ЧАЙНЫЙ ПУТЬ, РУССКИЙ ХОЗЯИН И ДУХ ИСТИНЫ

АКАДЕМИЯ УПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЕМ – ИНСТИТУТ НЕБОПОЛИТИКИ

О методологии стяжания Благодати (Дэ) в новую эпоху

Шанхайская организация сотрудничества наследует Единому государству Чингисхана (Первая Орда) и Социалистическому лагерю Сталина (Вторая Орда). Поэтому, можно сказать, что сопряжение глобальных инициатив Председателя Си Цзиньпина с евразийской инициативой президента В. Путина через их объединение в Сообществе единой судьбы ШОС есть ни что иное как проект создания Третьей Орды.

Специфика организации общества в Орде – это приоритет обычаев над писаным правом, справедливости над законом, духа над страхом и расчетом.

Ордынский порядок – это государственно-общественная структура восточной деспотии и коллективизма. Свирепой диктатуры и общего блага семьи народов. Низменных интересов благополучия массы и высоких смыслов Благодати власти от неба вождя-отца.

По многочисленным предречениям духоносных провидцев (Серафим Саровский, Иоанн Кронштадтский, Лаврентий Черниговский, Серафим Вырицкий и др.) в «предконечные дни гнева века сего» Русь должна преобразится в Царство Правды.

Небополитика на основании найденной нами ордынской волны российской истории «возвращения на круги своя» (726 лет) эти предречения связывает с цивилизационным проектом Большая Евразия – Третья Орда (см. Девятов А. Анти-Киплинг.– М.: 2015).

Третья Орда рождается в рамках ШОС. Шанхайский Дух связан с обращением политической практики Организации к надмирным ценностям культурного пояса Великого чайного пути.   

Духовная связь человека с Космосом происходит через чакру на макушке (темени). 

В индуизме чакры (всего семь) – это каналы связи вибраций энергии жизни разной частоты: от низших – основные инстинкты тела (цвет красный) до высших – сфера духа (цвет просветления, величия и мудрости фиолетовый).

В оригинальной методологии цветодинамики души небополитики вопрос преображения Руси – это про то, как шкурные интересы (красное, коллективизм пасомого стада) поднять до святынь Духа Истины (фиолетовое). Ответ известен: красное нужно соединить с синим и получим искомое надмирное пурпурное величие.

Синее на частотах вибраций чакр – это горло (орган коммуникации словом) и головной мозг (орган мышления и памяти). В политике синее – это либеральная свобода и индивидуализм лично годных. 

Таким образом, предреченное преображение Руси в Царство Правды состоится, когда лично годные к управлению хозяйством свободные предприниматели (синие) станут воротилами общего дела товарищей (красные). По статистике, в обществе, деловых лично годных активистов – 5%; ещё 5% – это активные фантазеры и горлопаны; остальные 90% – это «пасомое стадо», благополучием которого управляют «добрые пастыри».

В доиндустриальном обществе главными пастырями были попы (служители вероучительных культов). В индустриальном обществе на первый план пастырей выдвинулись пропагандисты-агитаторы идеологических концепций. В информационном обществе на фоне всеобщей цифровизации может случиться так, что пасти стадо по заданным алгоритмам станет искусственный интеллект.

Однако ИИ бездуховен, в цифре нет волнового резонанса. Поэтому, чтобы стяжать Благодать Духа Истины в условиях цифровизации потребуются новые духовные практики, адекватные новой эпохе информационного общества.

Применительно к политической практике Третьей Орды картина стяжания Духа Истины в стяжке Культурного пояса Великого чайного пути народов ШОС ракурсом небополитики выглядит так:

На историческом входе Великого чайного пути в китайском городе Ухань, район Ханькоу, есть место присутствия русского духа – храм во имя святого великого князя киевского и владимирского времен Золотой Орды Александра Невского. 

Вспомним сказку Пушкина о чудесах мира невидимого: Там царь Кащей над златом чахнет; Там русский дух… там Русью пахнет!

Храм «восточного правильного учения» в Ханькоу (汉口东正教堂) – это не церковь (нет престола) и не часовня (нет икон), но лишь место Духа под сводом с восьмилучевой Вифлеемской звездой. 

В богословии эта звезда – путеводный символ христианского благочестия. А смысл географического имени Ханькоу (汉口) – распространение влияния ханьской культуры и порядка во вне. 

Китайцы пишут иероглифами. От этого тип мышления китайцев – конкретно-символический, а не абстрактно-понятийный как на Западе. Вот почему с опорой на символику православного храма в Ханькоу китайцы способны представить Шанхайский дух в образе его влияния на создание Сообщества единой судьбы человечества.

Дух в человеке – это его воля. Добрая воля придумывать новое – это специфическое свойство людей, говорящих и думающих по-русски. Это способный к парадоксу в мышлении русский характер.

Итак, озарение сознания человека – его мышления, воли и памяти – новым, небывалым без стяжания резонансом Духа Истины вряд ли возможно. Впрочем, и пути развития цифровой дьявольщины Искусственного Интеллекта – неисповедимы.

По библейским пророкам антихрист победит, но не на долго. Через три с половиной года его царствие падет, в середине XXI века состоится антропологический переход в жизнь будущего века. За счет волновых технологий «мир невидимый станет видимым».

Рассмотрим принцип озарения на примере удара молнией.

Стяжание Духа требует "зова сердца" – молитвенного обращения к Царю Небесному: стучитесь и откроется; но и "токопроводящей среды" для приема сердцем "Искры Божией".

Что касается христианской доктрины благовествования Бога-Слова Иисуса Христа, то здесь речь идет не об "Искре Божией" (Духе), а о "токопроводящей среде". Чистое апостольское православие без «изоляторов» лукавого византийского павлианства – это хорошая токопроводящая среда.

Условием отменного качества токопроводящей среды является её надежное заземление общим делом в конкретном созидательном проекте. Вот слова Иисуса: "Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Мф.18:20).

Это обетование в новую постиндустриальную эпоху небополитика связывает с организацией некоммерческой экономики артельного типа, где осуществлен принцип равенства ответственности за общее дело (круговая порука) без уравниловки распределения полученного блага (мастерам – больше, подмастерьям – меньше).

Как пелось в сталинской песне о стране родной: «За столом никто у нас не лишний, по заслугам каждый награжден». Теперь новые времена – новые песни, но ордынский принцип просвещенной диктатуры для общего блага семьи народов остается неизменным.

Подводя сказанное под общий знаменатель, следует подчеркнуть:

• Великий чайный путь есть достояние семьи народов ШОС, так как в информационном обществе он связывает не улусы Третьей Орды, но выступает стяжкой для транзита народных чаяний счастья в резонансе с Волей Неба. 
• Культурный пояс Великого чайного пути — это не маршрут и не парк культуры и отдыха. Это информационное поле – пространство жесткой этики того, что должно, что можно и что нельзя с безжалостным наказанием отступников.
• Это пояс Духа Истины, присутствующий в культуре как «логика сердца». Поэт-пророк Лермонтов заметил: «Есть чувство правды в сердце человека – святое вечности зерно».
• Троичность православия есть основа прямого резонанса с троичной же Волей Неба на исходные вибрации зова сердца человека (у католиков, в церкви на земле торжествующей, в догмате веры — филиокве: Дух исходит и от Сына).

Исполнил Андрей Девятов No1134-2 от 04.08.26