发展管理学院——天空政治学研究所 主题延续：三带、两条路 在俄罗斯各民族中，首先应当提到的是不认为自己是欧洲人并保留了国家体制的喀山鞑靼人。正是他们——鞑靼人——依据大草原的传统法，可以成为非西方文明各民族大家庭——成吉思汗统一国家继承者——意义的先锋，在符合现存俄罗斯现实的大欧亚文明项目（亦即重建联盟国家苏联2.0的红色项目）中。 大俄罗斯人的民族自豪感，在亲西方的荷尔斯泰因—戈托普—罗曼诺夫王朝统治300年之后，不允许他们追随诗人的预言性话语承认：“是的，我们是斯基泰人。是的，我们是亚洲人，有着细长而贪婪的眼睛。”于是，那出卖给肉体安逸的灵魂便向往开明而舒适的西方，向往全欧洲之家。 然而，二十世纪最伟大的人物、推翻罗曼诺夫俄罗斯帝国并创建了独特的非西方多民族苏维埃国家的革命者乌里扬诺夫—列宁，正是典型的“有着细长而贪婪的眼睛”的亚洲人。而他在权力中的继承者约·斯大林，展开反对崇洋媚外和卑躬屈膝于西方的运动，想要确立俄罗斯作为面向未来的独立欧亚文明的概念性独立。 然而在斯大林死后，苏联的实际政策走上了现实社会主义与资本主义暗中趋同的道路，并经过改革获得了民主选择的自由俄罗斯的“全欧洲”形式。 在我们这个全球转型的构造性进程时代，俄罗斯处于狡猾抉择的十字路口——我们与西方还是与东方——并且艰难地摸索着第三条路，它否定“莫斯科——第三罗马”的双头拜占庭象征，通向非西方的异质社会组织的另一种可能形式的胜利——各民族大家庭“大欧亚——第三汗国”。 不同部族在大家庭中的人民团结的根本区别在于，这里关系的纽带是伦理：什么应当、什么可以、什么不可以。 在“五高于”的伦理中：精神高于物质，公共高于私人，正义高于法律，服务高于占有，权力高于所有权，加上大扎撒（刑法典）的64条——成吉思汗的统一大陆国家“从海洋到海洋”存在了200年。其主要兀鲁思（有居民的地域）为：大汗兀鲁思——元朝中国。术赤兀鲁思——罗斯以及西伯利亚、伏尔加河流域、哈萨克斯坦和吉尔吉斯的诸汗国。察合台兀鲁思——中亚。旭烈兀兀鲁思——伊朗和外高加索。如今这些民族在上海合作组织框架内联合起来。 未来信息社会的根本区别在于非物质存在因素的优先性，即历史上被称为“善意”（商誉）的东西。在那里，满足身体舒适和温饱需求之利益，被实现创造能力、熟练劳动和在共同福祉（共享）中公平份额的喜悦所覆盖。 利益被价值所覆盖。价值的载体是文化。因此在“大欧亚”文明项目中，东西方之间陆地上的新丝绸之路经济带，必须补充以各民族和文化大家庭共同伦理的政治带，以及非西方文明共同价值的文化带（三带）。

为了可靠地凝聚各国和各民族共同命运的社会的纽带——成吉思汗统一国家在新纪元的继承者——在21世纪东西方海洋之路之外，还必须补充一条基本上是水路的南北之路，连接北冰洋与印度洋：从俄罗斯摩尔曼斯克和波罗的海的北方海航道西端，经里海，到波斯湾的伊朗港口阿巴斯港（两条路）。 欧亚多民族和多宗教能量施加力量的地点位于伏尔加河上喀山——阿斯特拉罕地带，在那里，一神教伊斯兰的真诚信仰滋养着心灵（天空之力，绿色），与东正教对圣三一的信仰（天空之意志，浅绿色）相结合。 在大欧亚——第三汗国项目里海战略（三带、两条路）实施中的自然进程，喀山人或许可以承担起以相应的意义和象征——体育比赛、艺术节、“金手巧匠”竞赛等——用各民族兄弟情谊的活动充实大欧亚文化带的倡议。这将成为中国孔子学院和刘邦工坊实践的重要补充。 天空政治学者早在2013年就提出了开放之心的“喀山倡议”（发表于书中：杰维亚托夫·反吉卜林。莫斯科，2014年）。 10年后可以确信地说，当时对欧亚未来的预测是正确的。 在俄罗斯联邦总统弗·普京于2023年10月底访问北京参加第三届“一带一路”国际合作高峰论坛前夕，新时代的喀山倡议在意义上可能切合时宜，在世界舞台的形势上也可能恰逢其时。 执行人：安德烈·杰维亚托夫 No922，15.09.23