В БОРЬБЕ ЗА ЭТО

В БОРЬБЕ ЗА ЭТО

Ответы на неудобные вопросы

Критика неравнодушных требует от меня четче обосновывать специфику небополитики, честно отвечая на неудобные вопросы:

1. Я с 1969 года нахожусь на китайском фронте, никуда не отлучаясь. Поэтому фокус внимания небополитики в моем изложении направлен на китайскую специфику, тем более что информационное поле завалено продукцией европейской мысли (диалектичной на два), а в китайской специфике (троичности перемен) наши замечательные аналитики ничего не смыслят.

2. Трансгуманизм делит будущее общество на два: высшие долгожители и стадо. Небополитика видит социальное устройство власти у людей как взаимосвязь ТРЕХ СИЛ: жрецы, воины, дельцы. Они контролируют друг друга и так управляют стадом, ибо 90% общества неспособны к самостоятельной деятельности. И в дикой природе, там, где животные обитают в стаях есть вожаки: альфа-самцы или матерые самки у волков, и все остальные.

3. У человека-разумного ТРИ СОЦИАЛЬНЫХ ИНСТИНКТА: власть, богатство и слава. Такова природа, от которой уйти невозможно. Анархисты придумали теорию, как обществу-большинству (стаду) жить без паразитической надстройки правителей (тирании власти и денег), но на практике у них ничего не получилось.

4. У громадного большинства человечества (не авраамический мир) никакого Бога Создателя и Вседержителя НЕТ и ведь как-то живут припеваючи. И у каббалистов Бог — это не какая-то личность (Христос) или субъект мира невидимого (Яхве — Саваоф) но ЗАКОН МИРОЗДАНИЯ, записанный
информационным кодом сфирот.

5. Небополитика сформулировала для России мировой проект БОЛЬШАЯ ЕВРАЗИЯ — ТРЕТЬЯ ОРДА. Это независимая и самостоятельная концептуальность, отнюдь не План Соломона и не китайский проект Датун. Однако технология динамики взаимосвязей мировых проектов в Большой Игре за карточным столом истории показала, что проект Третья Орда не проигрывает при переходе в Новый валютный мир и дальше в Новый мировой порядок только с евреями и китайцами. Это не хотелки. Это выверенные подсказки уникального созданного небополитиками инструмента ощупывания будущего.

6. Небополитика создала стройную, непротиворечивую внутри систему взглядов на природу, общество и мышление, с опорой на аксиому о том, что БЫТИЕ ЕСТЬ ОБМЕН ВЕЩЕСТВ ЭНЕРГИИ И ИНФОРМАЦИИ. Аксиоматика не требует доказательств — это краеугольный камень конструкции. Грядущее информационное общество с ключами от кодов
мироздания приходит на смену индустриальному, обществу построенному на энергии ископаемого сырья и топлива (доиндустриальное общество жило от вещества — зелёной массы урожая и поголовья скота). Информационное общество подводит человечество к «антропологическому переходу» — тому, что писание называет «новое небо и новая земля, на которых обитает правда». В небополитике же с 2045 г. за этим переходом начинается очередной большой цикл: космический месяц господства энергий созвездия Водолея.

7. Веды \ Авеста, зороастризм — это предшествующий эпохе Рыб космический цикл энергий созвездия Овна. Этих энергий больше НЕТ. Там нечего искать для волнового резонанса в наше время — вибрации Овна ушли. Теперь нужно ловить кайрос энергий Водолея, что и делает небополитика. А развернувши взор назад в тысячелетние циклы ушедших эпох можно лишь тешить любопытство знанием происхождения «окаменелого дерьма мамонтов», но это знание не дает никаких подсказок относительно того, как управляться с искусственным интеллектом, робототехникой, генной инженерией, квантовыми исчислениями и прочими информационными реалиями захвата будущего.

8. У индусов и персов наших дней мировых проектов НЕТ их время по космическим основаниям прошло. А у евреев и китайцев — ЕСТЬ, их время по тем же основаниям вращения небосвода пришло. Подошел срок предреченного пророками и отнесенного провидцами на эпоху Водолея преображения Руси, что и породило мировой проект Третьей Орды.

9. Небополитика строит картину мира из тех мировых проектов, которые есть, а не из занимательных воспоминаний ушедших эпох. И эта картина мира получается с Трансгуманизмом иллюминатов, Инклюзивным капитализмом Ватикана, Новым халифатом мира ислама, Планом Соломона евреев и Сообществом единой судьбы человечества китайцев, но без Вед, Авесты и зороастризма индусов и персов.

Исполнил Андрей Девятов No981 от 02.12.2024
Выполняется загрузка, 0

Read more

СВЕТ С ВОСТОКА

СВЕТ С ВОСТОКА

АКАДЕМИЯ УПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЕМ – ИНСТИТУТ НЕБОПОЛИТИКИ О богословском аспекте проекта Большая Евразия В связи с отсутствием канонического богословия глобальной трансформации небополитика взяла на себя бремя политического богословия новой эпохи информационного общества. Цель политического богословия власти от неба (небополитики) показать иначе возможный трансгуманизму праведный путь глобализации, где Россия Светом с Востока выступит

И В СОННОМ ВИДЕНИИ РАЗВЕДАЛ 📺 Видео

И В СОННОМ ВИДЕНИИ РАЗВЕДАЛ 📺 Видео

0:00 /55:15 1× 🚩 Участвовать на конференции Андрея Девятова 24 января в Москве "Встречая год Красной Лошади" . Разведку будущего небополитика провела! Подробности и регистрация здесь 👉 http://девятов.рф 00:00 Царь царей: переформатирование глобального управления под Совет Мира 07:23 Совет мира и... трансгуманизма. Кто будет заниматься

ПРО ПЕРЕМЕНЫ В СВЯЗКЕ ТРЕХ СИЛ

ПРО ПЕРЕМЕНЫ В СВЯЗКЕ ТРЕХ СИЛ

АКАДЕМИЯ УПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЕМ – ИНСТИТУТ НЕБОПОЛИТИКИ О методологическом аспекте проекта Большая Евразия Вспомним древнекитайского стратега Сунь Цзы: «Стратегия без тактики – это медленный, но путь к победе. Тактика без стратегии – это суета перед поражением». А сумрачный германский гений в лице фон Бисмарка как-то заметил: «Нет более жалкого зрелища, чем сборище разглагольствующих ученых,

ЯЗЫК И МЫШЛЕНИЕ КАК ЦЕЛИ ПОРАЖЕНИЯ В ВОЙНЕ СМЫСЛОВ

ЯЗЫК И МЫШЛЕНИЕ КАК ЦЕЛИ ПОРАЖЕНИЯ В ВОЙНЕ СМЫСЛОВ

АКАДЕМИЯ УПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЕМ – ИНСТИТУТ НЕБОПОЛИТИКИ О сюрреализме рождения нового человека Культурный аспект проекта Большая Евразия – Третья Орда определяет гибкий, многогранный, красочный, певучий, правдивый и свободный русский язык. Именно этот могучий язык формирует способный к парадоксу троично-асимметричный тип мышления людей, говорящих и думающих по-русски. Способность русского языка приводить мысль к парадоксу