ЯЗЫК И МЫШЛЕНИЕ КАК ЦЕЛИ ПОРАЖЕНИЯ В ВОЙНЕ СМЫСЛОВ

Девятов Андрей Петрович

18 янв. 2026 г. — 5 min read

АКАДЕМИЯ УПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЕМ – ИНСТИТУТ НЕБОПОЛИТИКИ

О сюрреализме рождения нового человека

Культурный аспект проекта Большая Евразия – Третья Орда определяет гибкий, многогранный, красочный, певучий, правдивый и свободный русский язык. Именно этот могучий язык формирует способный к парадоксу троично-асимметричный тип мышления людей, говорящих и думающих по-русски.

Способность русского языка приводить мысль к парадоксу толкает сознание к откровению нового, небывалого. Но на этом русский характер останавливается — широкой русской душе становится скучно облекать искру мысли в материальные формы производства товаров индустриального общества.

Специфика немецкого языка обуславливает стройность мышления (классическая немецкая философия) природную дисциплину и немецкий порядок в организации хозяйства.

К скрупулезной монотонной работе по шаблону привычен китаец с его конкретно-символическим типом мышления, обусловленного иероглифическим письмом и изолирующей грамматикой языка.

В ракурсе геополитики эти явления природы человека-разумного определяют успех хозяйственной связи континентального блока России, Германии и Китая, соответственно, от генерирования идей русскими, через перевод идей нового в технологический регламент немцами, до производства товара на фабрике XXI века китайцами.

Однако новая эпоха информационного общества порождает нового человека:

старый человек-разумный: «понимающий», преображается в
человека-творца нового: «сотворяющего».

Эта функция сотворения – импульсом нового, исходящая от человека – стала бурно проявляться в технологиях искусственного интеллекта.

Однако пока что, ИИ в цифре уподоблен когнитивной функции человеческого разума, где линейные алгоритмы анализа, ох как далеки от образа и подобия ноосферы Мироздания, в зове сердца и голосе крови человека репликами волнового резонанса кратные вибрациям видимого Космоса.

Вспомним классика немецкой философии И. Канта: «Есть только две вещи, наполняющие мою душу священным трепетом – это звездное небо над головой и нравственный закон внутри нас».

Функция сотворения нового человека информационного общества открывает перспективу соединения технического и гуманитарного знания в подобную Закону Мироздания сферу взаимосвязанных корневых смыслов Бытия. Дать имена этим смыслам под силу лишь «великому, могучему, правдивому и свободному» русскому языку.

Новое учение о языке в 1920-ые годы выдвинул востоковед, знаток Кавказа, полиглот, этнограф и археолог, академик Императорской российской академии наук и вице-президент АН СССР Н.Я. Марр.

Это учение также известное под именем яфетидология (от имени библейского первопредка народов европейской расы Иафета) объясняет развитие языков мира из вавилонского множества к всемирному языку будущего – языку коммунистического общества. Это будет «новый и единый язык, где высшая красота сольётся с высшим развитием ума». С появлением ИИ такая перспектива стала маяком возвращения до вавилонского единства народов и рас.

В те же годы русского авангарда начала ХХ века «председатель Земного шара» поэт и футурист зауми Велимир Хлебником издал основанную на «математических законах времени» книгу предсказаний «Битвы 1915-1917 гг.: новое учение о войне».

Тогда в предреволюционной России появились принципиально недоказуемые, но и принципиально не опровержимые, во многом интуитивные, не вполне научные предвосхищения жизни будущего века. Которые лишь с переходом человечества в информационное общество стали подсказками для явления русской мысли и русского духа с дерзким именем небополитика.

Примечательно, что к вопросам языкознания в 1950 году обратился грузин И.В. Сталин, сам в молодости писавший стихи и знавший о лингвистических работах грузина Н.Я. Марра с времен обучения в Тифлисской духовной семинарии. Включившись в дискуссию о сущности языка с позиции здравого смысла, Сталин поднял язык выше марксистской философии борьбы классов, подчеркнув социальную функцию языка как «материальной оболочки» мысли.

Так или иначе, Велимир Хлебников в трактате «Доски судьбы» подтвердил библейский тезис «возвращения на круги своя», а в манифесте «Труба марсиан» призвал отвоёвывать у Вселенной время. Делать это призваны Творяне, которые пришли на смену дворянам, и «изобретатели», которые заменили «приобретателей». Тогда как Н.Я. Марр в учении о языке всё же дал верный толчок развитию типологии и семантики.

В наше время доктрина времени во власти от неба изложена в книгах А.П. Девятова. А топологию семантики в трехтомнике «Вижу смысл» создал демиург системного знания В.А. Рубанов.

вопросы языкознания находят реализацию в политике и бизнесе информационного общества

«База знаний. Семантическая топология» В.А. Рубанова является геометрической моделью ноосферы -“шара разума” в виде икосаэдра, состоящего из 20 равносторонних треугольников.

Гипотетическая сфера взаимосвязи природы и общества, внутри которой разум человека становится фактором развития, в икосаэдре Рубанова приобрела форму замкнутой сетки смыслов с русскими именами, цепочки семантических связей которых поддаются исчислению. А, следовательно, и предвосхищению неизвестного или нахождению пути достижения искомого результата, если известно, что ищешь.

икосаэдр базы знаний – семантической топологии В.А. Рубанова

Семантическая сеть включает 602 имени: 4 – краеугольные вершины (с максимальной семантической силой). 12 – ядерные вершины (по 3 в каждой из 4 смысловых областей). 36 – узловые вершины (включают ядерные вершины в сеть). 100 – грани (по 25 в каждой из 4 смысловых областей): 72 – раскрывают параметры 12 ядерных вершин, 12 – раскрывают параметры краеугольных вершин, 16 – системообразующие грани (4 в каждой из 4 областей). 150 – ребра (раскрывают отношения вершин и описывают процессы). 300 – сегменты граней (по 3 сегмента в каждой грани).

Матрица икосаэдра позволяет интерпретировать любую ситуацию с помощью конечного набора элементарных смыслов и собирать в каждую смысловую ячейку всю необходимую информацию с разными предметными значениями. Например, находить ценности в цепочках событий и управлять ими. То есть, порождать смыслы или, по крайней мере, подсказывать новые смыслы.

Речь идет о главном в сфере информации — метаязыке человеко-машинных коммуникаций и его применении в управлении. Именно поэтому создатели ИИ на базе аналитического английского языка игнорируют модель ноосферы в икосаэдре В.А. Рубанова.

Заведомое преимущество в информационном поле креативного слоя людей, говорящих и думающих по-русски, сделало русский язык и их особый троично- асимметричный тип мышления целями для поражения в войне смыслов.

Оружием поражения в этой войне выступает:

наводнение русского языка англицизмами, блокирующими опознавание сознанием корневых смыслов русских слов; и
двоичные схемы мысли (третий лишний, третьего не дано) ограждающие сознание от слаженной соразмерности троичной гармонии противоположностями типа: добро \ зло.

Войну смыслов на фронте культуры партизанскими методами небополитики в раскладах Большой Игры: мы сами – наши враги – наши союзники, опираясь на закон перемен в связках трех сил, с надеждой на русское чудо ведут немногие разумные от народа.